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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    基本教义,也是佛法的根本,被判为小乘的三藏,比起四教中圆满具足、圆融无碍,宣说大乘究竟义理的圆教,有被贬抑的现象。此三藏教的地位,如盖大楼时须先打地基,才能盖一楼,……乃至十楼,若直接谈圆教,则彷如盖...也是苦、无常、无我。(其余三法亦如是观)。”[97]智旭对于总相念的观法,是采用一观观四境,即是《四教义》的境总观别。另外,一境用四观,即是《四教义》的境别观总。所以,智旭的总相念境总观别,在智者大师...

    正持法师

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    悉焚之。可见天才也是下了一番苦功夫方得造就者。  惟有佛教偈颂彻底放弃了对技巧的执著,纯以心胜,以境胜,以悟胜,以悲愿胜。其给予心灵的感受力量,可以《楞严经》八字为评:“迦陵仙音,遍十方界。”  究竟...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    也是存在的家园。禅宗虽号称“心宗”,但决不可能真正摒弃语言,甚至不可能真正回避文字。其实,语言文字本身并无罪过,能否正确对待语言文字取决于使用他的人。如果一味地反对语言文字,其结果便会成为“无可作做,学...

    周裕锴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html
  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    比较可知,宋刻《开宝臧》的基本结构是《开元录?入藏录》所收经;《贞元续开元录》所收经;再加宋朝新译经等三大部分。这就是10至11世纪我国佛教大藏经正藏的标准形态。敦煌地区的正藏也是如此,早在五代时,...

    方广锠

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  • 敦煌文书类化字研究

    如“ ”字(“怪”的异体字)敦煌卷子多作“恠”,“肠”字敦煌卷子中多作“膓”,也是受形近字影响的类化的产物。   四、字的内部类化   类化的现象,并不仅限于不同的字或词之间,有时同一字内部也会...

    张涌泉

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    不同区分和界定,因而其所蕴含的身份意义而易见的,同时,也是符合“明尊卑爵秩”等级性的儒家礼制原则的。   二、唐代州、府行判系统的结构特征   以《唐六典》及《通典》为代表所记载的唐代官制及行政...

    向群

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  • 千万不要死于无知

    糖尿病人缺少能量,又不能吃糖,螺旋藻是干糖,摄入干糖后就有能量了。糖尿病人血糖不稳定,用螺旋藻后可以逐渐停药,然后逐渐停螺旋藻,最后拿饮食控制。欧洲已经完全战胜糖尿病,我们也是完全可以的,但必须配合...

    佚名

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    大家报告,听完各位做参考,也许不对,但你可以试试,不要做学术的辩论,因为学术有很多是错的,昨是今非的,对不对? 很多医学的研究也是一样,但我跟你讲,你试试看,我讲的,有一样东西你不要吃,你身体整个机能...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    能下功夫修学,有的修行已上了路。笔者在窃羡之余,从他们身上看到了中国佛教在不久的将来必然焕发青春、欣欣向荣的希望。正确引导这一代青年佛子如法修学,健康成长,是关系到中国佛教前途与命运的大事,也是为国家...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

    139页。)   综上所述,扶南国初兴于公元一世纪顷,至公元五、六世纪国势达于鼎盛,前后历五百年,为东南亚大强国,也是最先和最重要的一个印度化的国家。在宗教方面,先是信奉婆罗门教,后来佛法亦同样盛行,...安哥以后时期,可说是逐渐走向衰落和崩溃的时代。佛教也是同样情况,但缺乏详细记载。   公元1434年,庞哈耶特王为避泰人的侵略而迁都至百囊奔。(“百囊奔”(Phnom Penh),意为“奔夫人山”。...

    不详

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